君言与其祖父游射处老人为小儿时从其
祖父识有此人一座尽惊少君见武帝有故
铜器少君望而识之曰昔齐桓公尝 陈此 器
于柏寝帝按其刻果齐桓公器乃知少君数
百岁人也然视之常如年五十许人面色甚
好肌肤悦泽尤有光华眉目口 (第 009b 页)

光注龄资福延寿妙经
道言吾隐六合之内处明堂之中守鍊精魄
自然冲冲明达四远万境咸通开闻之始道
之先宗吾 陈此 因说子之身子须秘受勿拖
于人天有七机亦有三光斗应其机光应莫
罡斗有七孔来应五脏安静怡神名正修养
耳则 (第 001a 页)

仁父慈七愿四海通同
怨亲和解八愿潜胞处壳俱得生成九愿积
疾新痾登即痊愈十愿孤露众生丰衣足食
尔时大王 陈此 十愿起礼大师而作是言唯
愿大师为众久处降迹同凡不弃尘秽大王
作此语已感动天地虚空雨花天洒甘露万
变仙 (第 012b 页)

大道覆
护怜悯延续劫运慈造众生解脱网罗赦诸
愆咎使幽明两途同得开悟信根成立堪任
至法见身成道是诸国王 陈此 上愿一日一
夜六时启请一日一夜六时作乐其音和雅
微妙清畅能令闻者皆发道心舍恶从善诚 (第 002a 页)

　洛至许原西魏将周文帝军至沙苑齐神
　武闻周文至引军来会诘朝候骑告齐神
　武军且至周文步将李弼曰彼众我寡不
　可平地置 陈此 东十里有渭曲可先据以
　待之遂军至渭曲背水东西为陈合战大 (第 003a 页)

　制不足善治力也〇张预曰近以待远佚
　以待劳饱以待饥诱以待来重以待轻此
　所谓善治已之力以困人之力者也
无邀正正之旗勿击堂堂之 陈此 治变者也 (第 034a 页)

　从司马是也
是故不知诸侯之谋者不能预交不知山林
险阻沮泽之形者不能行军不用乡导者不
能得地利
　曹操曰上已 陈此 三事而复云者力恶不 (第 044b 页)
　能用兵故复言之〇李筌曰三事军之要
　也〇梅尧臣曰已解军争篇中重 陈此 三
　者盖言敌之情状地之利害当预知焉〇
　王皙曰再陈者勤戒之也〇张预曰知此
　三事然后能审九地之利害 (第 045a 页)